Reglement für das Priestertum der Korybanten

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – . .]ΣΑ– – – – – – –– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –Χ̣ΟΝΤ̣ΑΣ ἱερεια . – – – – – –– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –ν· ἐὰν δέ τ[ι]ς τελε[ῖν? – – – – – –]– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – τελεσθεὶς [ἢ μ]ὴ τελεσθείς· ἐὰ̣[ν] δ[ὲ – –][– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – βο]ύληται ἱερεὺς ἢ ἱέρεια τελε̣[ῖν κ]αὶ[– – – – – – – – – – – – – – – – – – πό]λ̣εως· διδότω δὲ ὁ τελούμε̣[νος . . . .]ΑΙΠ[. .]– – – – – – – – – – – – – – – – – – –ο̣ κορυβαντισμοῦ τοὺς τὰ ἰδιωτι[κὰ ἱ]ερὰ ΕΧ̣[.]– – – – – – – – – – – – – – – – – – – –Ι μὴ πρὸς τὰ δημόσια ἱερὰ κεκορυβαντισμ̣[έ]–[νος – – – – – – – – – – – – – – – – – μ]ὴ πρὸς τὰ δημόσια ἱερὰ κεκ[ρ]ητ̣ηρισμένο[ς][–– – – – – – – – – – ?τὸν κορυβαντί]σαντα ἢ τὸν κορυβαντισθέν̣[τα] ἢ τὸν κρητη̣–[ρίσαντα ἢ τὸν κρητηρισθέντα? – – – – – – –]ν̣ται· ἐὰν δέ τις τῶν κεκορυβαντισμέ–[νων – – – – – – – – – – – – – – – – – – κ]ορυβαντίσηι τοὺς κεκορυβα̣[ν]τ̣ιζομένους[– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – τὰς θυ]σίας καὶ τοὺς ἐναγισμοὺς καὶ τὰ Δ̣Ε̣– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – καὶ τοὺς ξενισμοὺς καὶ τὰ λοιπὰ καθότι κ̣[αὶ][– – – – – – – – – – – – – – – – – γέγρ]α̣πται καὶ τὸν κορυβαντίζοντα λαμβάνε[ιν]– – – – – – – – – – – – – – – – – – –ΙΟΥ τὰ αὐτὰ καθάπερ καὶ ἡ πρὸ πόλεως ἱέρεια– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – τ̣ῶν κρητηριζομένων· ὁ δὲ κορυβαντίζων– – – – – – – – – – – – – – – – – – – πόλεως καθ᾿ ἕκαστον ὧν ἂν κορυβαντίσηι δραχ̣–[μ– – – – – – – – – – – – – – – – – –]ντες καθότι ἐν τῶι δημοσίῳ γέγραπται, πλεῖο[ν]– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –ιζομένου πράξασθαι τῶν γεγρ̣αμμένων ἢ Ο̣– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – δὲ γυναῖκας καλείτω πλείους ὁ ξενίζων̣– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –ΕΥ– – ἀ̣π̣ολύτω̣ν̣ τῶν ἐν τῆι διαγρα–[φῆι – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –]Σ̣Η ἢ ἀποτιννέτω καθ᾿ ἕκαστον– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –εχέσθω μήτ᾿ ἐὰν διασμη–– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –μένας ἢ ἀποτιννέτω ὅ τε δεξάμενος– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –ΩΝΗΗ[. . . .]ΑΣΑ ἕκαστος αὐτῶν ἀ̣φ̣–[– – – – – – – – – – – – – – – – – – ἐπιμελε]ίσθωσαν δὲ τ[ού]των οἱ γυναικονόμοι καὶ– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –ότητας ζημιούντων, περὶ ὧν μὴ γέγραπται– – – – – – – – – – – – – – – – – – – –νει νόμωι γέγραπται· ἐν ὧι δὲ μὴ γέγραπται ΔΙ[– – – ἐὰν – – – – – – – – – – – – – –] . Μ[.]ΚΑ ποιούντων μὴ ζημιώσωσιν οἱ ἄρχον–[τες – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –].Η τῶι βουλομένωι [ὃς] ἂν ἦι ἐπίτιμος κατα̣– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –ων· τὰ δὲ λοιπὰ χρῆσθαι τὴν ἱέρειαν καὶ τοὺς– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –ν τῆι διαγραφῆι τῆι γραφείσηι ἐπὶ ΤΟ[. .]Α̣ΣΙ̣– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –Ιμενα μέτρα πάτρια· ἐὰν δὲ καταχρησ̣–[θ– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –]ς ψηφίσηται ὁ δῆμος θυσίαν συντε–[λεῖν – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –]μένων μ̣ὴ πλεῖον γραφέτωσαν ο[ἱ]– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –τριων [δ]ὲ μηδὲ ὁ ταμίας διδότω Ε– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –τῶν π̣[ε]πραμένων ἐνεχέσθω[– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – τοῖς] γεγραμ[μ]ένοις ἡ πριαμένη τὴν ἱερει̣–[τείαν? – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – ἀν]αγραψάτω τὴν διαγραφὴν[– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – γρά]μμασιν καὶ ἀναθέτω Γ̣Ι̣[– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – ὅπως εἰδῶ]σ̣ι πάντες καθότι δεῖ– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –ΙΗ κορυβαντίζεσθαι· ἐὰν– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –ΘΙΑΝ ἀπογραφέστω– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –ΩΝ προσκοσμη–– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –ΙΝΙΑ καὶ τ̣ὸ̣ν [. .]– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –Π̣Σ– – – –

- - -- - - die Priesterin - - -- - - Wenn aber jemand zu weihen - - -- - - geweiht oder nicht geweiht. Wenn aber- - - der Priester oder die Priesterin weihen will und- - - der Stadt. Der Geweihte aber soll geben- - - die beim Korybanten-Fest ihre privaten Opfer (darbringen)- - - nicht zu den öffentlichen Opfern derjenige, der zum Korybanten geweiht wurde,- - - nicht zu den öffentlichen Opfern derjenige, der den sakralen Trank empfing,- - - der zum Korybanten weihte oder geweiht wurde oder der den sakralen Trankspendete oder empfing - - - Wenn einer der zu Korybanten Geweihten- - - zu Korybanten weiht diejenigen, die (bereits) geweiht sind,- - - die Opfer und rituellen Prozeduren und die- - - und die Bewirtungen und das übrige, wie auch- - - vorgeschrieben; der die Korybanten Weihende soll empfangen- - - dasselbe, was auch die Priesterin für die Stadt- - - derer, die den sakralen Trunk empfangen. Der die Korybanten Weihende- - - der Stadt für jeden, den er zum Korybanten weihte, - - Drachmen- - - so wie im allgemeinen (Gesetz) vorgeschrieben, mehr aber- - - einzutreiben von dem, was geschrieben steht, oder- - - aber es soll mehr Frauen einladen der Bewirter- - - von den im Reglement- - - oder er soll büßen jährlich- - - und nicht wenn- - - oder es soll büßen der, der (das Geld) angenommen hat, und- - - jeder von ihnen- - - sollen sich darum kümmern die Gynaikonomoi und- - - sollen sie strafen; worüber aber nicht geschrieben ist- - - im Gesetz geschrieben ist; worin aber nicht geschrieben ist- - - werden keine Strafe verhängen die Magistrate- - - jedem beliebigen, sofern er die Ehrenrechte besitzt- - - Im übrigen sollen die Priesterin und die - - - gebrauchen- - - (wie vorgeschrieben) in dem Reglement, das erlassen wurde unter dem König(?)- - - die vaterländischen Maße. Wenn sie mißbrauchen- - - wird das Volk beschließen, das Opfer auszuführen- - - nicht mehr sollen (vor)schreiben die- - - und nicht soll der Schatzmeister geben- - -- - - (gemäß?) dem, was geschrieben ist. Die Käuferin des Priestertums- - - soll aufzeichnen das Reglement- - - mit (deutlichen?) Buchstaben und weihen- - - damit alle wissen, wie sie sollen- - - und den sakralen Trank empfangen. Wenn- - - soll aufzeichnen- - - zusätzlich schmücken- - - und den- - -